Kultura Okiem Svetomira

Logo niedawno rozpoczętego synodu tak jest wyjaśniane na stronach Stolicy Apostolskiej: Wielkie, majestatyczne drzewo, pełne mądrości i światła, sięga nieba. Znak głębokiej żywotności i nadziei, który wyraża krzyż Chrystusa. Niesie Eucharystię, która świeci jak słońce. Poziome gałęzie, otwarte jak dłonie lub skrzydła, sugerują jednocześnie Ducha Świętego. Lud Boży nie jest statyczny: jest w ruchu, nawiązując bezpośrednio do etymologii słowa synod, które oznacza „idąc razem”. Ludzi łączy ta sama wspólna dynamika, którą tchnie w nich to Drzewo Życia, od którego rozpoczynają swoją wędrówkę. Te 15 sylwetek podsumowuje całe nasze człowieczeństwo w różnorodności sytuacji życiowych pokoleń i początków. Ten aspekt jest wzmocniony mnogością jasnych kolorów, które same w sobie są oznakami radości. Nie ma hierarchii między tymi ludźmi, którzy są wszyscy na tej samej stopie: młodzi, starzy, mężczyźni, kobiety, nastolatki, dzieci, świeccy, zakonnicy, rodzice, pary, single; biskup i zakonnica nie są przed nimi, ale pośród nich. Zupełnie naturalnie dzieci i młodzież rozpoczynają swój spacer, nawiązując do tych słów Jezusa z Ewangelii: „Wysławiam Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, bo zakryłeś te rzeczy przed mądrymi i uczonymi i objawiłeś je małym dzieciom” (Mt 11,25) Pozioma linia bazowa: „Dla Kościoła synodalnego: komunia, uczestnictwo i misja” biegnie od lewej do prawej w kierunku tego marszu, podkreślając go i wzmacniając, by zakończyć się tytułem „Synod 2021 – 2023”, szczytem, ​​który łączy całość.

Każdy, kto jest zakorzeniony w myśleniu symbolicznym, mniej więcej tak to rozumie. Mniej więcej, bo w symbolach to właśnie jest piękne, że są one wieloznaczne i można je różnie odczytywać. Mają wielkie bogactwo znaczeń, które może i powinno prowadzić do głębokiej medytacji, a w konsekwencji do lepszego poznania Boga. Niektórzy więc nie odczytają powyższych znaczeń, niektórzy odczytają jeszcze inne, niewymienione powyżej. Na przykład Drzewo Żywota to nie tylko Krzyż Chrystusowy, ale i sam Jezus Chrystus. Ja skrótowo odczytuję znaczenie tego loga tak: Różnorodny w swoim składzie Kościół jest stale oświecany i chroniony przez Jezusa Chrystusa.

Jest jednak wielu katolików, których to logo niepokoi. Są to oczywiście katolicy, którzy nie myślą symbolicznie. Pytają się na przykład, dlaczego stylizowane drzewo, a nie po prostu Krzyż (krzyż do jakiego przywykliśmy – film poniżej)? Zamiast wieloznacznego symbolu woleliby mieć znak jednoznaczny. Wielokrotnie spotykam się w swoim głoszeniu myślenia symbolicznego z opiniami, że powinniśmy jako katolicy posługiwać się wyłącznie symbolami jednoznacznymi. No cóż, ilekroć słyszę o symbolach jednoznacznych, kojarzy mi się ten cytat: –Babko, znajdzie się tu w chacie ukrop? Ukrop, pytam, znajdzie się?
Siedząca przy przypiecku staruszka, matka bartnika, podniosła głowę znad cerowanej skarpety.
– Znajdzie, gołąbeczku, znajdzie – zamamlała. – Ino, że wystudzony. Jednoznaczny symbol jest jak wystudzony ukrop. Innym zarzutem wobec tego loga jest to, że biskup idzie z tyłu, jak w procesji liturgicznej, a nie prowadzi tej grupy. Otóż słusznie, że tej grupy nie prowadzi biskup, bo tę grupę prowadzi osobiście Jezus Chrystus. Z góry.

Z tymi i innymi zarzutami można się zapoznać na poniższym filmie: